張作昌書 清代 葉元璋對(duì)聯(lián)

近期來，頻繁看到張作昌老師的書法新作，或展覽，或畫冊(cè)，或題字，觀之多矣，便有了說與寫的想法。

張作昌畢業(yè)于山東大學(xué)電子系。理工科班出身，將書法作為研習(xí)方向，則是出自愛好，亦是出自家傳。他出身于書香門第，父親是當(dāng)?shù)匾凰W(xué)的校長，毛筆字寫得很好。張作昌從小就在父親的指導(dǎo)下勤學(xué)苦練，并練就出一手好毛筆字。此后，無論是讀大學(xué)、從事技術(shù)工作，還是后來的從政，一管毛筆始終朝夕相伴。

一個(gè)人的愛好如果能夠與工作有所結(jié)合，那是非常幸運(yùn)的，張作昌的幸運(yùn)即在于此。2013年，張作昌任濟(jì)寧廣播電視臺(tái)臺(tái)長，工作范圍、人生視野隨之發(fā)生了巨大變化。很快，人們就發(fā)現(xiàn)了這位“理工臺(tái)長”儒雅的一面，他彬彬有禮，博學(xué)健談。在這個(gè)時(shí)期，張作昌書法創(chuàng)作依舊是業(yè)余之事，人們雖然偶爾能夠見到他的書法作品，但畢竟難以系統(tǒng)觀察和了解。2020年5月，張作昌調(diào)入濟(jì)寧市文聯(lián)，轉(zhuǎn)任黨組書記、主席。工作的變動(dòng)，不僅讓張作昌邁出了人生跨界之步，也令其與書法有了更為緊密的聯(lián)系。作為濟(jì)寧市文聯(lián)主席，由于工作需要，他不僅經(jīng)常出現(xiàn)在書法活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，而且頻頻亮出了自己的書法作品。至此，人們得以通觀其書法面目，感受其筆性呈現(xiàn)，了解其心性來路。

書法家的筆性是通過其作品中所表現(xiàn)出來的才情、修養(yǎng)、氣質(zhì)、思維和藝術(shù)感覺。從近期所見張作昌的書法作品，可見所寫筆筆嚴(yán)道，一絲不茍。作為市文聯(lián)主席，邀其參展、求墨的人不少，但他從不寫應(yīng)酬之作。一張字寫好后，常懸掛墻上，朝夕細(xì)觀。從點(diǎn)劃、用筆、結(jié)體、布白，均反復(fù)推敲，稍有一筆不稱心，便撕去重來。這從一個(gè)側(cè)面反映了張作昌對(duì)于書法傳統(tǒng)的固守。當(dāng)然，這種固守不是固步自封，而是一種守正。著名藝術(shù)家林風(fēng)眠講：“一個(gè)民族的文化，一定是固有的文化為基礎(chǔ)，我們有五千年文化，每個(gè)時(shí)代都有其很好的時(shí)代感的創(chuàng)造，我們要保存我們固有的、優(yōu)秀的東西，然后吸收外面的東西?！睆堊鞑J(rèn)為，書法是最能代表中國傳統(tǒng)文化和人文精神的哲學(xué)符號(hào)，從七千年前的刻畫符號(hào)到隋唐形成完備的書寫形式以及書法理論至今，書法作品浩如煙海，書法家燦若星辰，書法理論豐富博大，這些無不傳承著中華民族的人文特質(zhì)和精神氣象。書法的基因，已經(jīng)深深地根植到每一個(gè)中國人的血脈里。

張作昌書 清代 王永彬《圍爐夜話》

張作昌的書法走的是“二王”一路，運(yùn)筆如行云流水?！岸酢惫P下有竹林曲水、游目騁懷、惠風(fēng)和暢，張作昌亦是心向往之，情動(dòng)于心，追求開合有度、氣象萬千。“跳出少陵窠臼外，丈夫志氣本沖天?！绷?xí)書路上，他默默地感悟著書體的筆法、結(jié)構(gòu)及章法的處理和運(yùn)用，不斷探究著揮毫運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折換鋒的精妙。細(xì)觀其新書寫的《遠(yuǎn)上寒山石經(jīng)斜》斗方，見性情，見精神，也是其筆性使然。這也讓我想起朱復(fù)戡先生的箴言：“書法要求行行有活字，字字需求生動(dòng)。倘一點(diǎn)失差，若美人之病一目，一劃失節(jié)，如壯士之折一肱。”張作昌的書法是有筆性的，其講究正在于此。他喜行草，其書徘徊俯仰，飄逸風(fēng)流，靈秀清潤。光影照過處，偶見花瓣飄落，紙間便多了一陣芬芳。這樣的筆性是一種自然流露，落筆自在，穩(wěn)妥自如，令人舒服。

張作昌苦練行草多年，抓點(diǎn)滴時(shí)間習(xí)書，是他養(yǎng)成的習(xí)慣。有次外出參會(huì)，我與張作昌比鄰而坐，會(huì)議長而乏味，滿場(chǎng)昏昏然，他卻揮筆疾書不止，趨前觀之，竟是滿紙“龍蛇”。如此見縫插針，也是他對(duì)書法的一種癡迷。書之道從來離不開癡，癡本就是先天之元。筆性墨情，皆以其人之性情為本。書法，作為文字特有的一種表現(xiàn)形式，如同無形的舞，無聲的樂，無言的詩。書法的神韻，觸摸不到，卻能融化在書寫者的腕底筆端，自然地流露出來。

張作昌幾十年如一日，手不釋卷。有時(shí)候，他也會(huì)感到進(jìn)入瓶頸期的困惑。每每遇到某段瓶頸期時(shí)，會(huì)糾結(jié)、會(huì)心亂，甚至?xí)穸ㄗ约褐暗呐?。可?dāng)他咬著牙，依舊堅(jiān)持練習(xí)，度過某段瓶頸期后，又驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己的書法水平有了提高。瓶頸期的困惑，沒有擾亂張作昌的心性，他依然堅(jiān)持每天練習(xí)，直到自己的書法水平有所提升。

書法研習(xí)本就是一場(chǎng)苦樂參半的漫長心路歷程。張作昌就是在這歷程中不斷地拭去心靈深處的浮躁，并從書法藝術(shù)中找尋著快樂本真的源泉。

張作昌書 宋代 周敦頤 《愛蓮說》

張作昌書 唐代 杜甫 《春夜喜雨》

張作昌最近的作品我看得相對(duì)多一些，其題詞、題寫書法格外出彩，如《微山湖記憶》《荷花的故鄉(xiāng)》《歌唱泗水》《南陽古鎮(zhèn)》等，可以說既古、又新、又雅，還能把自己的心性融入進(jìn)去。柳公權(quán)曾言“心正則筆正，筆正乃可法”。

腹有詩書氣自華。觀張作昌的書法近作，儼然得到一種新的感覺，這便是腹有詩書字也華。近幾年，張作昌的心性越來越趨于平和，這也是成就他書法的一個(gè)很關(guān)鍵因素。他的每處用筆、每個(gè)點(diǎn)畫，每次呈現(xiàn)出來的書寫氣韻都是優(yōu)柔隨性，十分閑適的。在他的作品里，有許多文字和書寫的要素蘊(yùn)含其中，而且計(jì)白當(dāng)黑，畫面的空間感處理得很到位。我覺得這跟他個(gè)人的狀態(tài)、跟他這幾年眼界開闊的經(jīng)歷是分不開的，他將自己這種心性調(diào)和得非常好。觀其書法真的應(yīng)了前人說的那句話：字如其人。

人從容，字也更沉厚了。張作昌認(rèn)為，讀書寫字是自己修煉內(nèi)心的“私事”，不足為外人道也。然而，張作昌書法之心性，超然物外，字從心出，養(yǎng)于筆墨，生發(fā)氣息，創(chuàng)造意境，有著極高的精神指向，一派澄澈通明，美輪美奐，直指人心。

張作昌心性不急、不躁，筆性不狂、不癲，其書法作品呈現(xiàn)著凈靜之美，再加上他深厚的學(xué)養(yǎng)，其在書法道路上一定會(huì)收獲更多，深得書法藝術(shù)之堂奧。

張作昌，現(xiàn)任濟(jì)寧市政協(xié)常委、文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任，濟(jì)寧市文聯(lián)黨組書記、主席，山東省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法專業(yè)委員會(huì)委員，第九屆山東省文聯(lián)全委會(huì)委員。榮獲第十屆“全國德藝雙馨電視藝術(shù)工作者”、第三批“齊魯文化英才”等榮譽(yù)稱號(hào)。

責(zé)任編輯：王燦燦 校對(duì)：海洋