中國(guó)周刊

碑刻中的揚(yáng)州大運(yùn)河

2021-02-05 17:00:51 來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng)

   作者:劉昕(首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師)

   揚(yáng)州枕江臂淮,中貫京杭大運(yùn)河,自古為東南重邑,是中國(guó)古運(yùn)河的原點(diǎn)城市,也是運(yùn)河申遺的牽頭城市。長(zhǎng)江和運(yùn)河在此交匯,與運(yùn)河共生,因運(yùn)河而興,因運(yùn)河而盛。

   關(guān)于揚(yáng)州大運(yùn)河的故事還要從公元前486年說(shuō)起。吳王夫差為北上伐齊,“開邗溝、筑邗城”,引長(zhǎng)江水入淮,邗溝成為揚(yáng)州運(yùn)河的起源。今古邗溝揚(yáng)州城區(qū)段和射陽(yáng)湖段都是在邗溝初創(chuàng)時(shí)就存在的河道。至隋代,隋煬帝發(fā)淮南民工十余萬(wàn)重開邗溝,又開辟京口至余杭的八百里江南河,使揚(yáng)州成為水路運(yùn)輸?shù)闹行?。明萬(wàn)歷二十五年(1597年),揚(yáng)州官員為抬高水位、減緩流速,開挖新河,將運(yùn)河河道改彎,形成著名的“運(yùn)河三灣”。之后運(yùn)河河道不斷獨(dú)立,逐漸實(shí)現(xiàn)了河湖分離,形成南北直通的運(yùn)道,奠定了明清及以后運(yùn)河的基本路線。

碑刻中的揚(yáng)州大運(yùn)河

顏真卿三表帖石刻

   揚(yáng)州這座淮左名都經(jīng)歷了幾度繁盛與衰落,古運(yùn)河也多次改道,沿岸碑刻是這段歷史的守望者,是揚(yáng)州人民勤勞與智慧的結(jié)晶,是揚(yáng)州厚重文化的重要組成部分。揚(yáng)州大運(yùn)河沿岸碑刻以明清時(shí)期的作品居多,碑文以紀(jì)實(shí)為主,不但展現(xiàn)了揚(yáng)州名勝古跡、市井鄉(xiāng)野等歷史風(fēng)貌,也描繪了漕運(yùn)暢通、商業(yè)繁榮的社會(huì)景象,具有珍貴的文獻(xiàn)、歷史、藝術(shù)價(jià)值。

  運(yùn)河修葺:民命系焉紀(jì)錄興衰

   立于揚(yáng)州市邗江區(qū)天寧寺大雄寶殿內(nèi)的《南巡記碑》記錄了運(yùn)河修葺的相關(guān)情況以及治理水患對(duì)于民生的重要性。碑文有:“河工關(guān)系民命,未深知而謬定之庸碌者,唯遵旨而謬行之,其害可勝言哉?……一有疏虞,民命系焉。此而不慎,可乎?”洪水無(wú)情,來(lái)臨之時(shí)吞沒(méi)農(nóng)田、住宅,威脅百姓生命,所以疏浚泥沙、清理淤墊、修正橋梁堤壩就顯得尤為重要,需長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,謹(jǐn)慎對(duì)待。大運(yùn)河就像揚(yáng)州的“守護(hù)神”,悄無(wú)聲息地流淌,保護(hù)著兩岸人民的安危,為這座城帶來(lái)繁華與穩(wěn)定,正所謂“半天下之財(cái)富,悉由此路而進(jìn)”。此碑碑座正、側(cè)面呈弧形,飾有蓮瓣紋。碑沿四周近9厘米寬的長(zhǎng)帶上陰刻13條青龍和火焰球,空隙處襯以云紋圖案,刻工精美細(xì)膩,水平極高?!赌涎灿洷纷中未笮∠鄥?,小字是對(duì)大字的具體說(shuō)明,所用字體為行楷書,點(diǎn)畫圓潤(rùn)遒勁,筆筆精到,結(jié)體端莊嚴(yán)謹(jǐn),寬綽秀美,整體風(fēng)格平和而不失筋骨。

   淮河流域曾數(shù)次被黃河奪侵,揚(yáng)州南瀕大江,居南北運(yùn)河交會(huì)點(diǎn),水道縱橫,一直受水患威脅。不論是古邗溝,還是京杭大運(yùn)河,在歷朝歷代都經(jīng)歷了數(shù)次治理、改道、疏浚,才得以盡其用而不斷拓展延長(zhǎng)。嵌于邗江區(qū)大明寺歐陽(yáng)祠東山墻外的《重浚保障河記碑》就記載了雍正年間因保障河的河道淤塞,揚(yáng)州知府尹會(huì)一主持疏浚河道一事。保障河在蜀岡大明寺腳下,由清平橋繞法海寺,南經(jīng)紅橋、古渡橋至南門響水橋閘東,通向古運(yùn)河水道。碑文不僅記錄了運(yùn)河兩岸“春水柳蔭,游船歌吹咽岸塞川”的旖旎之觀,還詳細(xì)論述了“百貨鼓枻其間,田疇資以灌溉”等運(yùn)河通航帶來(lái)的惠民之舉。尤其強(qiáng)調(diào)在保障河再次疏通之后百姓的歡呼雀躍,“父老謂:‘以今視昔,有益匯遠(yuǎn)而流長(zhǎng)者矣’。”該碑保存完好,字口清晰。所用字體為隸書,點(diǎn)畫提按分明,挺俊有力而不失秀美細(xì)膩,有典型的蠶頭燕尾,結(jié)體略長(zhǎng),章法整齊有序。整體風(fēng)格端莊妍麗,但略失東漢隸書的古樸稚拙。

   揚(yáng)州大運(yùn)河的起漲、疏塞與這座城的命運(yùn)緊密相連。運(yùn)河發(fā)展則揚(yáng)州興;揚(yáng)州繁華,運(yùn)河也從未阻塞。錢穆曾說(shuō)過(guò)“揚(yáng)州一地之興衰,可以卜天下?!倍\(yùn)河之興衰,則可以卜揚(yáng)州也。

碑刻中的揚(yáng)州大運(yùn)河

乾隆辛未春仲平山堂詩(shī)碑

  運(yùn)河景色: 春風(fēng)十里揚(yáng)州路

   揚(yáng)州地處江淮,水網(wǎng)密布,以水鄉(xiāng)風(fēng)光名聞天下。關(guān)于“揚(yáng)州”名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,其中一種便認(rèn)為這座古城因“州界多水,水揚(yáng)波”而得名。揚(yáng)州緣水而生,運(yùn)河的開通又為其增添了一抹詩(shī)情畫意的倩影。明清兩代,鄱陽(yáng)湖、高郵湖幾多泛濫,故在高郵湖旁開鑿多條人工河以避險(xiǎn),后演變?yōu)槟媳敝蓖ǖ暮拥?,京杭運(yùn)河的發(fā)展至此達(dá)到鼎盛。運(yùn)河沿岸的亭臺(tái)樓閣、河光山色更是美不勝收,有不少文人墨客留下了歌詠運(yùn)河勝景的篇章。

   《乾隆辛未春仲平山堂詩(shī)碑》乃乾隆帝首次南巡,仲春時(shí)節(jié)登平山堂遠(yuǎn)眺“淮東第一觀”而書。此碑豎立于邗江區(qū)大明寺西園乾隆御詩(shī)碑亭內(nèi),上置碑帽,雕雙龍戲珠紋,碑文四周淺刻云龍紋,描繪了早春時(shí)節(jié),乍暖還寒所見之景:

   梅花才放為春寒,果見淮東第一觀。馥馥清風(fēng)來(lái)月牖,枝枝畫意入云欄。

   蜀岡可是希吳苑,永叔何曾遜謝安。更喜翠峰余積雪,平章香色助清歡。

   乾隆辛未春仲平山堂,御筆

   清風(fēng)明月、清歡雅意中,遙想起北宋文豪歐陽(yáng)修,并不比“江左風(fēng)流宰相”謝安遜色半分,徜徉在如此景色中,心生無(wú)限喜悅。此碑使用行書字體,點(diǎn)畫圓潤(rùn)姿媚,婉轉(zhuǎn)流暢,字形端莊,重心平穩(wěn),大小幾乎相等。但是通篇橫畫的傾斜角度大都一致,點(diǎn)畫之間的連帶將本不疏朗開闊的字內(nèi)空間進(jìn)一步“侵占”,結(jié)體有繁密而不透氣之感。近人馬宗霍評(píng)乾隆書法:“圓潤(rùn)秀發(fā),蓋仿雪松,惟千字一律,略無(wú)變化,雖饒承平之象,終少雄武之風(fēng)?!比欢?,這少了“雄武之風(fēng)”的碑刻恰恰與揚(yáng)州的春風(fēng)十里、溫柔和煦相一致,以書法繪制大運(yùn)河如詩(shī)的篇章。

   嵌于邗江區(qū)大明寺的《重游平山堂口占七絕詩(shī)碑》描繪了大運(yùn)河沿途風(fēng)物以及平山堂周圍的景致?!扒嗵J裊裊漾微風(fēng),笑指前溪是處通”,開篇就提及在揚(yáng)州水道泛舟之感,船邊有葦草相伴,本以為前方狹窄無(wú)路,走近才發(fā)現(xiàn)這些湖水、運(yùn)河處處相連,四通八達(dá)。碧水漣漪,楊柳繞郭,白鷺棲息,臺(tái)榭逶迤,好一派美不勝收的畫中之景。此碑由晚清大臣陳士杰撰文書寫。他是曾國(guó)藩的幕僚、弟子,也是李鴻章的同窗,曾擔(dān)任過(guò)多地巡撫,在河工、教育等方面都頗有成就。其書法秀美靈動(dòng),點(diǎn)畫流暢自然,橫畫細(xì)而傾斜,結(jié)體偏方且較為開闊有序。單字內(nèi)部偶有牽絲連帶,字與字之間獨(dú)立,可見師法顏真卿、褚遂良等書法大家的痕跡。平山堂為宋慶歷八年歐陽(yáng)修知揚(yáng)州時(shí)所筑,堂前景色一目千里,江南諸山盡收眼底。發(fā)源于邗溝的古運(yùn)河依然緩緩流淌,相傳最早的邗城就位于平山堂后的蜀岡中峰。這塊碑刻靜靜地矗立,見證了古運(yùn)河的興衰起落,揚(yáng)州市的時(shí)移世易。

  運(yùn)河園林: 沿岸獨(dú)特的文化風(fēng)景

   水是運(yùn)河奔流不息的源泉與動(dòng)力,大運(yùn)河沿線城市往往水網(wǎng)密布,揚(yáng)州城也不例外。不論是唐宋時(shí)期運(yùn)河穿城而過(guò),還是明清時(shí)期運(yùn)河繞城而走,大運(yùn)河與城市水系皆相輔相生,是揚(yáng)州百姓的生活水源、生命之源。李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段話:“增假山而作隴,家家住青翠城闉;開止水以為渠,處處是煙波樓閣?!眻@林因水而建,與運(yùn)河的開鑿密不可分,再加上雅致碑刻點(diǎn)綴其中,儼然天開圖畫。南北融通的水流滋潤(rùn)著這座古城,坐落于其中的園林自然具備了北方皇家園林的大氣磅礴,以及蘇杭私家園林的小巧靈秀,呈現(xiàn)出南秀北雄相得益彰的特點(diǎn)。

   《個(gè)園記碑》嵌于揚(yáng)州古城東北隅、運(yùn)河沿岸著名的私家園林個(gè)園“抱山樓”中。共五方,皆為小橫碑,寬1.28米,高0.38米,清嘉慶二十三年(1818年)由劉鳳誥撰文,吳鼒題跋。個(gè)園是兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于嘉慶年間在明代壽芝園故址上改筑而成,“園內(nèi)池館清幽,水木明瑟,并種竹萬(wàn)竿,故曰個(gè)園。”這座園林以竹石取勝,竹影橫斜,曲徑通幽,行至盡頭便看見寫有“竹西佳處”的匾額;四季假山用不同石料堆疊成“春、夏、秋、冬”四景,被稱為園林史上的孤例。正如《個(gè)園記》中所言:“疊石為小山,通泉為平池,綠蘿裊煙而依回,嘉樹翳晴而蓊匌?!云淠繝I(yíng)心構(gòu)之所得,不出戶而壺天自春,塵馬皆息?!贝宋淖邉ⅧP誥有“江西大器”之譽(yù),擅文章、富辭藻,這一碑刻是頗具劉氏書法特色的代表作品之一。點(diǎn)畫沉著厚重,飽滿而不失婉約;使用楷書,筆斷而意連,書寫感極強(qiáng)。結(jié)體長(zhǎng)扁皆有,取外拓之勢(shì),靈活多變,是難得的書法佳品。難怪他貢士殿試時(shí)雖作文遲緩,卻因書法秀勁特許延長(zhǎng)時(shí)間完成終篇,賜一甲第三名進(jìn)士及第,授翰林院編修。劉鳳誥歿于揚(yáng)州,其詩(shī)文、書法與園林、碑刻一道,銘記著運(yùn)河流過(guò)揚(yáng)州的美麗過(guò)往。

   清代著名的園林大家朱江在《揚(yáng)州園林品賞錄》中說(shuō)道:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以園亭勝。”除個(gè)園以外,坐落于廣陵區(qū)徐凝門街66號(hào)的何園也頗具特色。這座園子相距古運(yùn)河不到千米,是沿河而建的私家園林,被稱為“晚清第一園”。何園始建于清光緒九年(1883年),由園主何芷舠在明代雙槐園基礎(chǔ)上修建而成,取陶淵明“倚南窗以寄傲”“登東皋以舒嘯”詩(shī)句,命名為“寄嘯山莊”。園中建筑既有西方特色,又吸收中國(guó)皇家園林和江南諸家私宅庭園之長(zhǎng),并廣泛使用新材料。何園中1500米的復(fù)道回廊最有特色,享有“天下第一廊”之美譽(yù),構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美,業(yè)內(nèi)專家稱其為中國(guó)立交橋的雛形。園主何芷舠有收藏之好,頗善書畫,與黃賓虹往來(lái)密切。就在這復(fù)道回廊中鑲嵌著不少名流碑刻,書卷氣濃厚。如東晉王羲之的《唐人雙鉤十七帖石刻》、唐代顏真卿的《三表帖石刻》以及蘇軾的《海市帖石刻》。其中《三表帖石刻》尤為珍貴,乃其他歷史文獻(xiàn)之罕有材料,由《謝贈(zèng)祖官表》《謝兼御史大夫表》《讓憲部尚書表》三帖組成,與《顏魯公文集》所載內(nèi)容稍異。所用字體為行書,點(diǎn)畫雄健有力,有篆籀筆意,字形外拓開闊,整體風(fēng)格豐腴渾厚,與顏真卿代表作《祭侄文稿》《爭(zhēng)座位帖》風(fēng)格相類。

   這些經(jīng)歷了歲月洗禮依然屹立不倒的碑刻,是大運(yùn)河沿岸獨(dú)特的文化風(fēng)景。如今,揚(yáng)州城還保留著6段古運(yùn)河河道、10個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn),堪稱大運(yùn)河沿線城市之最。煙花三月下?lián)P州,唯見運(yùn)河天際流,兩千多年前的邗溝水依然奔騰不息,正在訴說(shuō)著運(yùn)河沿岸的新故事,譜寫著“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”的新篇章。

   《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年02月05日 16版)


編輯:海洋

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